مکاتب فلسفی و آراء تربیتی

ناشر: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)
تاریخ نشر: 1396
تعداد صفحه: 524
شابک: 978-964-459-558-5
قطع کتاب: وزیری
نوع جلد: شومیز
وزن: 726 گرم
رتبه فروش: #138 (مشاهده پرفروش ترین ها)
موجودی: فقط یک جلد در انبار موجود است.
فقط یک جلد در انبار موجود است.
240,000 ریال 216,000 ریال
تخفیف: 24000 ریال (10%)
ویژه یلدا
خریداران به همراه این کتاب، موارد زیر را نیز سفارش داده اند
مرور کتاب
از طرف ناشر

این کتاب برای دانشجویان رشته علوم تربیتی در مقطع کارشناسی ارشد به عنوان منبع اصلی درس مکاتب فلسفی و آراء تربیتی به ارزش 3 واحد تدوین شده است. امید است علاوه بر جامعه دانشگاهی، علاقه مندان به تعلیم و تربیت نیز از آن بهره مند شوند.

توضیحات

مطالب کتاب حاضر به گونه ای تنظیم شده اند که آرای متعارف را در فلسفه آموزش و پرورش منعکس کنند و هم دیدگاه های نوین را. کتاب دارای بیست و یک فصل است و از نظر محتوا به سه بخش عمده قابل انقسام است. بخش نخست که شامل فصول دوم تا هشتم می شود، آرا و دیدگاه های تربیتی برگرفته از فلسفه های رسمی مانند: ایدئالیسم، رئالیسم و پراگماتیسم را مورد بحث قرار می دهد، بخش دوم که فصول نهم تا پانزدهم را در برمی گیرد، رابطه ایدئولوژی را با آموزش و پرورش توضیح می دهد و دیدگاه ها و آموزه های تربیتی ایدئولوژی های مختلف همچون ملی گرایی، آرمان شهر گرایی و غیره را بررسی می کند .سرانجام شش فصل پایانی کتاب (بخش سوم) درباره نظریه های تربیتی به بحث می پردازد. مولف در ضمن توضیح آرای تربیتی مکاتب فلسفی، کوشش کرده است، تا نخست دیدگاه های هر مکتب را درباره واقعیت، معرفت، و ارزش بررسی کند، و سپس اشارات و تضمنات تربیتی آن ها را برای صورت بندی هدف های آموزش و پرورش، تدوین برنامه درسی، روش تدریس، توضیح نقش و رسالت مدرسه، و رابطه معلم و شاگرد ارائه دهد. همچنین در توضیح رابطه ایدئولوژی با آموزش و پرورش و بیان نظریه های آموزش و پرورش، مولف اصول پایه و نظام ارزشی مرتبط با آن ها را بررسی نموده و از آن جا، ساختار و کیفیت تعلیم و تربیت مورد نظر طرفداران هر ایدئولوژی یا نظریه تربیتی را روشن ساخته است.

توضیحات

رئالیست به عنوان ناظری که برای کشف ساختار واقعیت به پژوهش می پردازد، کاشف واقعیتی است از پیش موجود، مستقل، و مقدم بر تجربه خویش. از طریق مشاهده دقیق، ما می توانیم ساختار اشیاء و نحوه فعل و انفعال آنها را تعیین کنیم. بر مبنای طرح ها و قانونمندی هایی که در کنش های متقابل بین اشیاء نمایان می شوند، می توانیم احکامی کلی صادر کنیم. مثلا هواشناسان درجه حرارت روزانه را مشاهده و ثبت کرده اند. بر اثر این مشاهده دقیق تغییرات درجه حرارت را می توان در طول زمان کشف کرد و به این ترتیب این امکان فراهم می شود تا درباره تغییرات درجه حرارت به تعمیم پرداخته و درباره فصول سخن بگویم. 

مشاهده موارد مشابه بر اساس موضوع