کتاب چنین گفت ابن عربی

تجربه ی معنوی-عرفانی، خاستگاه و سرچشمه ی تجربه های هنری موسیقی، ادبیات و دیگر هنرها نیز هست و از این روی، چارچوبه ای است که هم دین و هم هنر را در خود دارد. و همین هاست راز اهمیت فراخواندن و به صحنه آوردن ابن عربی در همه ی جهان امروز؛ چنان که در جهان اسلام نیز، به دلیل سلطه و سیطره ی پاره ای از رویکردها و دیدگاه ها و اندیشه های سلفی در سی ساله ی پایانی سده ی بیستم، به صحنه آوردن ابن عربی و بازگرداندن دوباره ی او از حاشیه به متن، هیچ اهمیت کمتری ندارد. از سوی دیگر، اندیشه ی ابن عربی، چهره ی دیگری از معنویت اسلام و مفهوم جهاد که سخت آن را زشت و تحریف شده فرانموده اند پیش روی خواننده ی غیر مسلمان می نهد.

اهمیت اندیشه ی ابن عربی از این روست که پختگی و پروردگی اندیشه ی اسلامی را در حوزه های گوناگون فقه، الهیات، فلسفه، تصو ف، تفسیر قرآن، علوم حدیث، علوم بلاغت، لغت و… به نمایش می گذارد. از این دیدگاه، بررسی و پژوهش [آموزه ها و اندیشه های] او، چشم اندازی از اندیشه ی اسلامی در سده های ششم و هفتم هجری (یازده و دوازده میلادی) را پیش چشم می گذارد؛ و از دیدگاهی دیگر، شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی، پل پیوند و همزه ی وصلی است میان میراث جهانی و میراث اسلامی. و از این دیدگاه، میراث ابن عربی نموداری است از پیوند زنده و خلاق با میراث جهانی روزگار او چه فرهنگ دینی مسیحی و یهودی و چه فرهنگ فکری و فلسفی. نشان این پیوند، شیفتگی ای است که او در بهره گیری از اصطلاحات گوناگون برای بیان مفهومی یگانه از خود نشان می دهد. البته اهمیت ابن عربی به عنوان پل و پیوند، تنها همین نیست که او میراث انسانی روزگار خویش را به خوبی می شناخته و آن ها را در پی ریزی و به پاسازی کاخ برافراشته ی فکری و فلسفی خویش به کار گرفته است، که افزون بر این، به همین اندازه در بازسازی میراث انسانی، از راه اثرگذاری کارا و خلاقش در آن، نقش داشته است.

• ابن عربی از نگاهی دیگر: تحقیقی جامع پیرامون عقاید، مذهب، عرفان و فتاوای ابن عربی ~سیدمحسن طیب نیا
• حکمت و هنر در عرفان ابن عربی ~نصرالله حکمت، منصور احمدی (ویراستار)
• مباحثی در عرفان ابن عربی ~نصرالله حکمت
• اندیشوران شیعی و عرفان ابن عربی ~حسین شکرآبی
• او و نه او: نگاهی به نظام فکری ابن عربی و شارحان او آرای موافقان و مخالفان ~مسعود ربیعی فر
• موارد بیشتر (67)

• رویکرد عقلانی در تفسیر قرآن (پژوهشی در مسئله ی مجاز در قرآن از نظر معتزله) ~نصرحامد ابوزید، احسان موسوی خلخالی (مترجم)
• نوسازی، تحریم و تاویل: از شناخت علمی تا هراس از تکفیر ~نصرحامد ابوزید، محسن آرمین (مترجم)
• چنین گفت ابن عربی ~نصرحامد ابوزید، محمد راستگو (مترجم)
• دایره های ترس: زنان در گفتمان دینی ~نصرحامد ابوزید
• نهادهای هراس: خوانشی در گفتمان زنان ~نصرحامد ابوزید، هدی عوده تبار (مترجم)

• تجلی قرآن و حدیث در شعر فارسی ~محمد راستگو
• چنین گفت ابن عربی ~نصرحامد ابوزید، محمد راستگو (مترجم)